إس راشمانينوف "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل"
عمل ضخم لجوقة الكابيلا مع عازف منفرد ، جزء من الصندوق الذهبي للتراث الثقافي العالمي - "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" لسيرجي راشمانينوف. على الرغم من الانتماء والتقيد الصارم بالتقاليد الأرثوذكسية للعبادة ، فهو معروف ومحبوب ومقدس في جميع أنحاء العالم ، ويدرك دائمًا أعلى قيمة فنية له.
كان سيرجي فاسيليفيتش رحمانينوف ، رجل مصيرًا صعبًا ، أجبر على مغادرة وطنه بعد الثورة ، يحب روسيا حتى آخر لحظة ، واعتبر نفسه روسيًا. وشخصيته كانت انعكاسًا لكل ما يمكن للأرثوذكسية أن تنشأ به في شخص - الحياء والتواضع والرحمة. طوال حياته تبرع للجمعيات الخيرية ، إن لم يكن النصف ، ثم ثلث الدخل بالتأكيد. خلال الحرب العالمية الأولى ، أعطى جميع المكاسب من الحفلات الموسيقية لاحتياجات الجيش. بعد الثورة ، عندما كان يعمل بالفعل في أمريكا ، كان يرسل التحويلات بانتظام إلى موسكو - حتى أن هناك دليلًا على أن ساعي البريد ، الذي يصدر تحويلات مالية أخرى ، سأل: "أي نوع من رحمانينوف لديك لهذا؟ موسكو تتلقى المال منه". وخلال الحرب العالمية الثانية ، عندما كان هو نفسه مريضاً ، حتى وفاته ، تمكن من إرسال مبلغ لروسيا ، والتي من حيث أموال اليوم يمكن أن تقاس بمبلغ 300 ألف دولار - مساهمة لا تقدر بثمن لهذا النصر.
يميل العديد من الباحثين ، بمن فيهم قائد الجوقة المعاصر الشهير فلاديمير مينين ، إلى الاعتقاد بأن المولود فيجيل قد ولد للمؤلف كصلاة من أجل مصير الوطن الأم ، والتي شهدت في ذلك الوقت تجارب شديدة - بداية الحرب العالمية الأولى ، نذير الثورة ، وسقوط الحكم الاستبدادي و تغيير نظام الدولة.
سابقا ، التفت بالفعل إلى أنواع الموسيقى المقدسة. في عام 1910 ، كتب القداس الإلهي ، أو القداس القديس يوحنا كريسوستوم. بعد ذلك ، اعترف بأنه غير راضٍ تمامًا عن الطريقة التي أدار بها هذا المقال. لم تلب بشكل كامل متطلبات الموسيقى للكنيسة الروسية ، والتي تتميز بصرامتها ودعوتها الخاصة. وفي نهاية عام 1914 - في بداية عام 1915 ، تم نقله إلى "صلاة الغروب".
الوقفة الاحتجاجية طوال الليل
هذه هي خدمة طقوس خاصة للعبادة في الأرثوذكسية ، يتم تنفيذها عشية أيام الأحد والأعياد حسب التقويم الكنيسة. في بعض الأحيان يقولون خدمة الوقفة الاحتجاجية. وهو يتألف من جزأين كبيرين - صلاة الغروب ، حيث يتم تذكر أحداث العهد القديم ، والحيوية ، حيث يتم الاحتفال بوقت العهد الجديد ومجيء المسيح. توجد داخل الخدمة هتافات غير قابلة للتغيير (هذه الأجزاء من رحمانينوف التي أدرجها في عمله) وأخرى قابلة للتغيير - هذه آيات وتروباري وآيات أخرى مخصصة للاحتفال المحدد. الديناميات العامة لـ "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" هي من الظلام إلى النور.
في التقليد الأرثوذكسي ، الخدمة هي تناوب الصرخات الشنيعة للكاهن والغناء كورالي وقراءة الكتب المقدسة من قبل القارئ. كانت جوقات الكنيسة في روسيا قوية دائمًا ، بأصوات متطورة ، ولم يكن من غير المألوف أن يكون لدينا صوت جهير عميق - صوت جهير منخفض جدًا ، يعطي ثراء الصوت والأساس والعمق. على الرغم من الاحتمالات الواسعة لمجموعات كورالي ، وكانت هناك مدارس كورال كاملة (مثل السينودس ، على سبيل المثال) ، لم يرحب رجال الدين بالموسيقى العاطفية المفرطة في الوزارة. كان يعتقد أن المؤمن يجب أن يصلي ، ويحول الروح إلى التوبة أثناء الخدمة ، وليس فرحة الأذن بدافع لطيف. ومع ذلك ، حتى الألحان الأرثوذكسية اليومية ، التي لا تمتلئ بالتعبير ، تستحضر في الأبرشيين تلك الحالة الخاصة من الصلاة التي تقربهم من الله.
تاريخ الخلق
يتم الحفاظ على يوميات سيرجي فاسيلييفيتش تماما. يكتب الكثير عن ذكريات طفولته ، وكيف أن ذكرياته الفردية في الحياة اليومية أصابته بالذاكرة إلى الأبد. شعر دائمًا بالحاجة إلى تنسيقها. وفي نهاية عام 1914 قرر أن يكتب "صلاة الغروب". تقدم العمل بسرعة كبيرة - في أقل من أسبوعين تم كتابة كل شيء. كتب في مذكراته: "كتبت خدمة All-Vigil في وقت عيد الميلاد وبشكل منفصل عن إنجيل يوحنا ، الفصل 15 ، المقطع 13" لم يعد هناك هذا الحب ... "، كتب في مذكراته. لأول مرة في 10 مارس 1915 ، ذهبت جميع التهم إلى احتياجات الجرحى.
أثناء عمله ، تحدث كثيرًا ، وتشاور مع خبراء بارزين في ذلك الوقت - مؤلف الكنيسة ألكسندر كاستالسكي ومدير كلية السينودس ، الملحن ، والمصور الفوتوغرافي ستيبان سمولينسكي. كلاهما معروفان ، بدلاً من ذلك ، لأصدقاء ومغني جوقات الكنيسة ، في أداء الحفل الموسيقي ، يمكن سماع موسيقاهم في كثير من الأحيان أقل بكثير مما كان خلال خدمة كنيسة متوسطة الحجم. وقد ساعد كلاهما ، بفضل تجربتهما ، سيرجي فاسيليفيتش في تحقيق خطته الإبداعية - لكتابة عمل احترافي بما فيه الكفاية من حيث المواد الموسيقية ومناسب للخدمة الكنسية ، دون تجاوز إطار صوت الحفل العلماني. واليوم ، بين الكهنة ، فإن "الوقفة الاحتجاجية" لرحمنينوف تحظى بتقدير كبير ومعترف بها ، وليس كل عمل روحي للموسيقيين العظماء - تشايكوفسكي ، تاناييف ، تشيسنوكوف - يحظى بقبول كبير من رجال الدين.
تم إجراء التدريبات في قاعة كلية السينودس ، حيث تقوم بياناتها الصوتية بإعادة إنشاء الصوتيات الرائعة لكاتدرائية الصعود في الكرملين. حضر سيرجي فاسيليفيتش البروفات التي أجراها نيكولاي دانيلين ، وأخبره ذات مرة: "لم أكن أعرف أنني كتبت مثل هذه الموسيقى الجيدة!"
موسيقى
تتجلى أعلى مهارات رخمانينوف المؤلفة في القدرة على العمل مع الألحان الأصيلة ، وهم يرددون الزنامي ، في ابتكار ألحانهم الخاصة ، على مقربة من الناس ، وبنفس الأسلوب معهم ، ولكن ليس من السهل تبسيطها.
في شكله ، إنه قريب من النوع الكنسي الخطابي - فهو يجمع بين الدراما العميقة ، المميزة لجميع الأعمال ذات الطبيعة الروحية ، والملحمة ، والحجم. صرخة مهيبة "تعال ، سوف ننحنى وسنقع على الصليب!" يمثل بداية خدمة All-Vigil وتنتمي إلى الكاهن في الحياة اليومية. رحمانينوف ، من أجل التأكيد على أهمية هذه اللحظة (الملحن الوحيد الذي قام بذلك) ، ينقل الإشارات إلى الجوقة. هذا يعطي التركيبة مهيبة ، ويضبط على الفور انتباه العمل الرائع.
جوهر الوقفة الاحتجاجية طوال الليل - "مريم العذراء ، ابتهج". هذا هو ذروته الدلالية. غالبًا ما تؤدي بشكل منفصل في حفلات موسيقى كورالي. يتم تبجيل صورة العذراء بشكل خاص في الأرثوذكسية ، وأثناء أداء "عذراء العذراء ، ابتهج" ، راشمانينوف ، العديد من المؤمنين ، حتى غير المؤمنين للغاية ، يجربون التنفيس عن النفس - لحظة أعلى إقلاع للأفكار والتطهير والراحة والتخفيف من الألم والمعاناة. بالنظر إلى أن العمل في حد ذاته ليس مليئًا بالتنوع التوافقي واللحن ، وهو يتسم بالشفافية والدقة في الصوت في البداية ، فكل التطورات الدراماتيكية تحدث في الداخل - يتم إعطاء الفكرة إلى altas ، وتقوم السوبرانو ، التي تقود اللحن تقليديًا ، بأداء وظيفة الخلفية فقط ، مما يسمح بالتراكم العاطفي سوف تندلع إلى أقوى الحصن في عبارة "المباركة هي ثمرة رحمك."
"كل ليلة الوقفة الاحتجاجية "رحمانينوف اليوم
أثناء كتابة العمل ، يمكن إجراء أجزاء منه في العيد العظيم في كاتدرائية كبيرة. في تلك الأيام ، جوقات الكنيسة التي كانت تحت القوة. ولكن بعد الثورة ، كانت هذه الموسيقى هي التي تجاهلها رحمانينوف ، والتي ظلت صامتة من قبل الدراسات الثقافية وعلماء الموسيقى. هي لم تؤد أبداً أكثر من 70 سنة في الحفلات الموسيقية. وزارة الكنيسة ، وحتى أكثر لم يكن. في جميع أنحاء العالم ، تم تقديم "Vigil" لـ Rakhmaninov وكان يعتبر أفضل مثال على هذا النوع.
بعد انقلاب التسعينات ، عادت الكنيسة تدريجياً إلى روسيا بحياتها اليومية ، يتم تذكر الملحنين المنسيين ومؤلفاتهم. حدث الشيء نفسه مع الموسيقى الروحانية لراشمانينوف. ولكن الآن يمكن فقط جوقات المحترفين أداء ذلك. في كثير من الأحيان شظايا أو كل ذلك يؤديها في مدارس الموسيقى. الآن تم إحياء العديد من تقاليد أداء الكنيسة بفضل جوقات التدريب وقادتهم ، الذين يسعون جاهدين للحصول على أقرب تفسير للمؤلف. هذا مهم للحفاظ على تراثنا الثقافي.
ربما يمكن مقارنة عدد قليل من الأعمال بالقوة مع شخص لديه "All-Night Vigil" Rachmaninoff. هذا فن روسي حقيقي ، يجمع بين كل اللحظات المتأصلة فيه - صدق واسع وتعبير داخلي ودافع. كل من يعتبر نفسه روسي يحتاج أن يعرفه ويحبه.
ترك تعليقك